[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.10.5″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.10.5″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.10.5″ text_font=”||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” text_orientation=”justified” text_font_size_tablet=”16px” text_font_size_phone=”14px” text_font_size_last_edited=”on|phone” text_line_height_tablet=”1.8em” text_line_height_phone=”1.7em” text_line_height_last_edited=”off|phone” locked=”off” inline_fonts=”Harmattan” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
FEMTE\u00a0PARADOKS:<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Hvis du vil vise dit mod, skal du vise din s\u00e5rbarhed<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.10.5″ text_font=”||||||||” text_font_size=”18px” text_line_height=”1.8em” text_orientation=”justified” text_font_size_tablet=”16px” text_font_size_phone=”14px” text_font_size_last_edited=”on|phone” text_line_height_tablet=”1.8em” text_line_height_phone=”1.7em” text_line_height_last_edited=”off|phone” locked=”off” inline_fonts=”Harmattan” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Hvordan forst\u00e5r du det at have mod? Det siges, at mod ikke er frav\u00e6ret af frygt, men at man har v\u00e6ret i stand til at overvinde frygten (Nelson Mandela). Dette kan fx ske ved, at man s\u00e6tter noget andet h\u00f8jere end frygt, hvilket trumfer erkendelsen af, at man f\u00f8ler sig utilstr\u00e6kkelig eller generelt s\u00e5rbar.<\/span><\/span><\/p>\n \u201dJeg l\u00e6rte, at mod ikke er frav\u00e6r af frygt, men triumfen over den. Den tapre mand er ikke ham, der ikke f\u00f8ler sig bange, men ham som overvinder frygten.\u201d<\/em><\/span> Det kr\u00e6ver et vist mod at st\u00e5 frem og \u00e5bent indr\u00f8mme sin s\u00e5rbarhed, uanset om der er tale om ens utilstr\u00e6kkeligheder, historiske gerninger eller ens sindstilstand. Ligeledes kr\u00e6ver det et vist mod at ytre sig frem for at dukke sig, n\u00e5r det tr\u00e6kker op til uretf\u00e6rdigheder og situationer, hvor ens v\u00e6rdier bliver udfordret.<\/p>\n M\u00e5ske har du h\u00f8rt udtrykket: At lede med hjertet<\/strong> og med sv\u00e6rdet<\/strong>? At lede med sv\u00e6rdet, betyder \u2013 for os forfattere \u2013 at man er assertiv<\/strong> (udtrykker sig med respekt for b\u00e5de sig selv og den anden) og har pondus<\/strong> (fremtr\u00e6der med <\/span>myndighed og skaber respekt). Det kan man kalde den maskuline<\/strong> side. At lede med hjertet\u00a0betyder at lede med empati<\/strong> og compassion<\/strong> (ordet kan ikke helt overs\u00e6ttes til dansk, for ud over at det handler om medf\u00f8lelse, rummer compassion ogs\u00e5 et \u00f8nske om at lindre andres smerte), men ogs\u00e5 at man t\u00f8r st\u00e5 ved sine s\u00e5rbarheder, og det kan s\u00e5 kaldes den feminine side. Det skal ikke misforst\u00e5s som noget k\u00f8nsbestemt, men som iboende kvaliteter hos os alle uanset biologisk k\u00f8n.<\/p>\n Lars Muhl beskriver i bogen Guds-formlen<\/em> om den maskulines sides ypperste kvaliteter som: Enhed, stilhed, pr\u00e6cision og komplet n\u00e6rv\u00e6r<\/strong>. Enhed rummer det element, at der er noget, der forbinder os. Stilhed handler om frav\u00e6ret af mental st\u00f8j. Pr\u00e6cision handler om sansen for god timing og evnen til at h\u00e5ndtere \u201dsagens kerne\u201d. N\u00e6rv\u00e6r kan du l\u00e6se om i kapitel 10\u00a0og det handler kort fortalt om at dedikere sit fokus til det, man er i gang med, b\u00e5de i tanke og handling. Tilsvarende skriver Muhl om den feminine sides ypperste kvaliteter: Evighed<\/strong>, bev\u00e6gelse<\/strong>, ubetinget k\u00e6rlighed<\/strong> og medf\u00f8lelse<\/strong>. Evighed<\/strong> rummer det, at man kan s\u00e6tte sig ud over ens egen levetids begr\u00e6nsninger og t\u00e6nke langsigtet. Bev\u00e6gelse beskriver det dynamiske liv, hvor alt er i evig bev\u00e6gelse, og hvor tingene generelt g\u00e5r mod mere bevidsthed. Ubetinget k\u00e6rlighed og medf\u00f8lelse er m\u00e5ske hjertets allerh\u00f8jeste kvalitet.<\/p>\n B\u00e5de den maskuline og den feminine side har sine fordele og ulemper, og vi vil argumentere for, at PisseGod Ledelse rummer og forener dem begge.<\/span><\/p>\n At turde st\u00e5 ved sin s\u00e5rbarhed betyder dog ikke, at det skal tage al dit fokus. Men din m\u00e5de at h\u00e5ndtere din s\u00e5rbarhed p\u00e5 er ret afg\u00f8rende. G\u00f8r du dig selv svagere, end du egentlig beh\u00f8ver, og fritager du dig selv fra et ansvar for at g\u00f8re noget ved situationen, bliver du reaktiv<\/strong>. Men erkender du din s\u00e5rbarhed, og v\u00e6lger at kompensere med dine styrker og \u00e6ndre p\u00e5 dit fokus, bliver du proaktiv<\/strong>. En proaktiv adf\u00e6rd og tankegang er det, der kendetegner en \u00e6gte Kriger<\/strong>, som tilmed kan lede sig selv. Vi kommer i kapitel 13<\/a> mere ind p\u00e5, hvad metaforen Kriger betyder i ledelsesm\u00e6ssig sammenh\u00e6ng. Omvendt er en reaktivt adf\u00e6rd det, der karakteriserer Offeret<\/strong>, og det afd\u00e6kker vi ligeledes i kapitel 13<\/a>.<\/span><\/p>\n Hvis du ikke viser din s\u00e5rbarhed, kan andre mennesker i din omgangskreds og arbejdsm\u00e6ssige relationer ogs\u00e5 blive usikre p\u00e5 dig. Og mange tyr m\u00e5ske til at tolke p\u00e5 dine (manglende) f\u00f8lelser og handling. Ved at turde signalere din s\u00e5rbarhed viser du f\u00f8rst og fremmest, at du er et \u00e6gte menneske. Men ogs\u00e5 at du godt t\u00f8r at st\u00e5 ved dine f\u00f8lelser, og at du tager ejerskab af dem: \u201dHer er jeg. Jeg v\u00e6lger \u00e5bent at vise, at jeg er ked af situationen, for det er den rette f\u00f8lelse lige her, hvor jeg befinder mig. N\u00e5r jeg er tilstr\u00e6kkelig afklaret og tiden er den rette, handler jeg\u201d.<\/p>\n<\/ul>\n
\n
\n
\n
<\/blockquote>\n
\n
Nelson Mandela.<\/p>\n<\/blockquote>\n